夜颂(你赞同鲁迅批判人性的弱点吗)
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2023-12-21
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1. 夜颂,你赞同鲁迅批判人性的弱点吗?
问:你赞同鲁迅批判人类的弱点吗?
1、我们先从“酱缸文化”谈起吧。
中国传统的“酱”,大家都吃过,制作过程中,必须把各种原材料掺杂在一起,密封保存,再经过长期发酵,产生化学作用,有极强的刺激性气味,并且扩散性很强,可以瞬时间将一切食品的气味都同化成“酱”味。而“酱”这个词,在鲁迅先生笔下,有了新的含义,由一个名词化作动词用,有无法挣脱、难以自拔的意思。在《这样的战士》一文中这样比喻“酱人”:
“他走进无物之阵,所遇见的都对他一式点头。他知道这点头就是敌人的武器,是杀人不见血的武器,许多战士都在此灭亡,正如炮弹一般,使猛士无所用其力。”2、生活在“黑色酱缸”氛围中的芸芸众生,怎么能不受到熏染与腐蚀呢?这才是鲁迅先生所批判的人类弱点所在。
“酱缸”在鲁迅笔下,已经被隐喻为旧中国的现实社会和文化潮流。《夜颂》一文中说:
“现在的光天化日,熙来攘往,就是这黑暗的装饰,是人肉酱缸上的金盖,是鬼脸上的雪花膏。只有夜还算是诚实的。”在这里,鲁迅将赤裸裸的社会现实视为虚假的装饰品,比喻为“人肉酱缸上的金盖”,则“人肉酱缸”才是真正的残酷的现实。我们的大众怎么不觉醒呢?还是本身就有国民劣根性?鲁迅先生在思考着……
3、人类自从一降生,就由性本善、性本恶之分。比如鲁迅笔下的阿Q们,都有着这种与生俱来的人性弱点,这种人性的弱点,是普遍存在的。
孔子曾经说过“君子坦荡荡,小人常戚戚。”真正的朋友会当面指出你的缺点或者不足,而不是背后或者在他人面前故意显摆自己,贬低别人。所以,背后议论他人就是没修养、没文化的人干的龌龊事,是一个假君子、真小人!但是,经常议论人类的缺点,你就是一个思想家、哲学家。鲁迅先生就是这样的!
这是我的解答,“平民之宴”谢谢你们的关注!
2. 夜颂赏析?
这篇文章是作者众多杂文中比较有特色的一篇,也是笔者最为喜爱的文章之一,其特色体现在以下几个方面:
一是这篇文章除了结构紧凑、逻辑严密的优点外,在表现形式上更像是散文诗,字里行间充满了诗意的美感;
二是这篇文章的表达方式非常有特色,所运用的比喻(如“幽玄的天衣、肉酱缸上的金盖、鬼脸上的雪花膏”等)精准而形象,使人拍案叫绝,所运用的排比(比如“超然,混然,恍然……”以及“高墙后面,大厦中间,深闺里……”等)不仅概括性极强,而且使文章简洁利落、掷地有声;
三是本文所表现的独特的思维方式、看问题角度以及其中所包含的富有哲理的思辨可谓是意味隽永,且具有普遍性,暗夜沉沉,给大多数人的印象就是压抑甚至无助,月黑风高,仿佛夜就是所有罪恶滋生的源泉,然而,通过另一个角度,用“听夜的耳朵和看夜的眼睛”来观察,就会发现,夜反而更有真实感,这是个全新的视角,通过黑暗却能获得真实的“光明”,反而是光明中处处透露着虚伪和粉饰,这不仅是作者借以认识当时社会并进行战斗的武器,也是我们所有人看待世故人情的一种方式和角度,虽然世易时移,但仍然有用有效,这是作者伟大之处,也是当今时代仍然有必要学习作者文章的意义所在。
3. 夜颂佳句赏析?
人的言行,在白天和在深夜,在日下和在灯前,常常显得两样。
夜是造化所织的幽玄的天衣,普覆一切人,使他们温暖,安心,不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳,赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。
此段叙述“夜”给人带来的好处之一:夜就像是覆盖在人身上的“天衣”,能给人以放松和抚慰,使他们获得宁静和休憩,第五段通过列举摩登女郎的例子,对此加以佐证。
4. 日照香炉知何处?
日照香炉知何处,
江阴铁岭岂枉称。
日照为山东一城市,香炉峰为浙江绍兴一山峰,香炉山为贵州凯里一座形似香炉的山,上联以问话的方式出联,下联应该以地名答对为宜,故以江阴和铁岭对之,以不枉称答对知何处,平仄也正好相对
5. 上达奚舍人诗全文注释?
上达奚舍人
唐 · 孟郊
北山少日月,草木苦风霜。
贫士在重坎,食梅有酸肠。
万俗皆走圆,一身犹学方。
常恐众毁至,春叶成秋黄。
大贤秉高鉴,公烛无私光。
暗室晓未及,幽行涕空行。
上达奚舍人全文注译:北面的山一般都很少看到太阳和月亮,草木都被风霜所覆盖。
贫穷之士一般都在艰难险阻之地,吃的梅子都是酸肠子的。
世间的人都学会圆滑处世,但是我一生人都不改变自己方正的处世之道。
常常担心被众多的人会帮,春天的树叶都已经开始变黄了。
有才能的人观察事物很仔细,秉公办事的人都很正直。
黑暗的地方太阳也照不到,在幽暗的地方眼泪却流了下来。
上达奚舍人字词句解释: 上达:指让最高的统治者知道。
舍人:是指官名;战国及汉初王公贵人私门之官;宋元以来俗称显贵子弟为舍人。
北山:泛指北面的山。
重坎:喻指艰难险阻之境地。
众毁:众多的诽谤。
大贤:是指非常有道德才能的人。
高鉴:1.亦作“高鑑”。敬词。称他人对事物的明察。2.见“高鉴”。
涕:1.眼泪。 2.鼻子里分泌的液体
上达奚舍人赏析: 《上达奚舍人》反映了世途艰险,但也表现了作者偏激的心情的”万俗皆走圆,以身犹学方“等,语意虽浅拙,却也是伤心而悟道之言。或长于白描,不用词藻典故,语言明白淡素而又力避平庸浅易;或精思苦炼,雕刻奇险。这种风格的诗,都有许多思深意远、造语新奇的佳作。但也有些诗过于艰涩枯槁,缺乏自然之趣。
他和贾岛齐名,皆以苦吟著称,唐人张为称他的诗“清奇僻苦主”,而苏轼则称“郊寒岛瘦”。后来论者把孟、贾二人并称为苦吟诗人的代表。
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1. 夜颂,你赞同鲁迅批判人性的弱点吗?
问:你赞同鲁迅批判人类的弱点吗?
1、我们先从“酱缸文化”谈起吧。
中国传统的“酱”,大家都吃过,制作过程中,必须把各种原材料掺杂在一起,密封保存,再经过长期发酵,产生化学作用,有极强的刺激性气味,并且扩散性很强,可以瞬时间将一切食品的气味都同化成“酱”味。而“酱”这个词,在鲁迅先生笔下,有了新的含义,由一个名词化作动词用,有无法挣脱、难以自拔的意思。在《这样的战士》一文中这样比喻“酱人”:
“他走进无物之阵,所遇见的都对他一式点头。他知道这点头就是敌人的武器,是杀人不见血的武器,许多战士都在此灭亡,正如炮弹一般,使猛士无所用其力。”2、生活在“黑色酱缸”氛围中的芸芸众生,怎么能不受到熏染与腐蚀呢?这才是鲁迅先生所批判的人类弱点所在。
“酱缸”在鲁迅笔下,已经被隐喻为旧中国的现实社会和文化潮流。《夜颂》一文中说:
“现在的光天化日,熙来攘往,就是这黑暗的装饰,是人肉酱缸上的金盖,是鬼脸上的雪花膏。只有夜还算是诚实的。”在这里,鲁迅将赤裸裸的社会现实视为虚假的装饰品,比喻为“人肉酱缸上的金盖”,则“人肉酱缸”才是真正的残酷的现实。我们的大众怎么不觉醒呢?还是本身就有国民劣根性?鲁迅先生在思考着……
3、人类自从一降生,就由性本善、性本恶之分。比如鲁迅笔下的阿Q们,都有着这种与生俱来的人性弱点,这种人性的弱点,是普遍存在的。
孔子曾经说过“君子坦荡荡,小人常戚戚。”真正的朋友会当面指出你的缺点或者不足,而不是背后或者在他人面前故意显摆自己,贬低别人。所以,背后议论他人就是没修养、没文化的人干的龌龊事,是一个假君子、真小人!但是,经常议论人类的缺点,你就是一个思想家、哲学家。鲁迅先生就是这样的!
这是我的解答,“平民之宴”谢谢你们的关注!
2. 夜颂赏析?
这篇文章是作者众多杂文中比较有特色的一篇,也是笔者最为喜爱的文章之一,其特色体现在以下几个方面:
一是这篇文章除了结构紧凑、逻辑严密的优点外,在表现形式上更像是散文诗,字里行间充满了诗意的美感;
二是这篇文章的表达方式非常有特色,所运用的比喻(如“幽玄的天衣、肉酱缸上的金盖、鬼脸上的雪花膏”等)精准而形象,使人拍案叫绝,所运用的排比(比如“超然,混然,恍然……”以及“高墙后面,大厦中间,深闺里……”等)不仅概括性极强,而且使文章简洁利落、掷地有声;
三是本文所表现的独特的思维方式、看问题角度以及其中所包含的富有哲理的思辨可谓是意味隽永,且具有普遍性,暗夜沉沉,给大多数人的印象就是压抑甚至无助,月黑风高,仿佛夜就是所有罪恶滋生的源泉,然而,通过另一个角度,用“听夜的耳朵和看夜的眼睛”来观察,就会发现,夜反而更有真实感,这是个全新的视角,通过黑暗却能获得真实的“光明”,反而是光明中处处透露着虚伪和粉饰,这不仅是作者借以认识当时社会并进行战斗的武器,也是我们所有人看待世故人情的一种方式和角度,虽然世易时移,但仍然有用有效,这是作者伟大之处,也是当今时代仍然有必要学习作者文章的意义所在。
3. 夜颂佳句赏析?
人的言行,在白天和在深夜,在日下和在灯前,常常显得两样。
夜是造化所织的幽玄的天衣,普覆一切人,使他们温暖,安心,不知不觉的自己渐渐脱去人造的面具和衣裳,赤条条地裹在这无边际的黑絮似的大块里。
此段叙述“夜”给人带来的好处之一:夜就像是覆盖在人身上的“天衣”,能给人以放松和抚慰,使他们获得宁静和休憩,第五段通过列举摩登女郎的例子,对此加以佐证。
4. 日照香炉知何处?
日照香炉知何处,
江阴铁岭岂枉称。
日照为山东一城市,香炉峰为浙江绍兴一山峰,香炉山为贵州凯里一座形似香炉的山,上联以问话的方式出联,下联应该以地名答对为宜,故以江阴和铁岭对之,以不枉称答对知何处,平仄也正好相对
5. 上达奚舍人诗全文注释?
上达奚舍人
唐 · 孟郊
北山少日月,草木苦风霜。
贫士在重坎,食梅有酸肠。
万俗皆走圆,一身犹学方。
常恐众毁至,春叶成秋黄。
大贤秉高鉴,公烛无私光。
暗室晓未及,幽行涕空行。
上达奚舍人全文注译:北面的山一般都很少看到太阳和月亮,草木都被风霜所覆盖。
贫穷之士一般都在艰难险阻之地,吃的梅子都是酸肠子的。
世间的人都学会圆滑处世,但是我一生人都不改变自己方正的处世之道。
常常担心被众多的人会帮,春天的树叶都已经开始变黄了。
有才能的人观察事物很仔细,秉公办事的人都很正直。
黑暗的地方太阳也照不到,在幽暗的地方眼泪却流了下来。
上达奚舍人字词句解释:上达:指让最高的统治者知道。
舍人:是指官名;战国及汉初王公贵人私门之官;宋元以来俗称显贵子弟为舍人。
北山:泛指北面的山。
重坎:喻指艰难险阻之境地。
众毁:众多的诽谤。
大贤:是指非常有道德才能的人。
高鉴:1.亦作“高鑑”。敬词。称他人对事物的明察。2.见“高鉴”。
涕:1.眼泪。 2.鼻子里分泌的液体
上达奚舍人赏析:《上达奚舍人》反映了世途艰险,但也表现了作者偏激的心情的”万俗皆走圆,以身犹学方“等,语意虽浅拙,却也是伤心而悟道之言。或长于白描,不用词藻典故,语言明白淡素而又力避平庸浅易;或精思苦炼,雕刻奇险。这种风格的诗,都有许多思深意远、造语新奇的佳作。但也有些诗过于艰涩枯槁,缺乏自然之趣。
他和贾岛齐名,皆以苦吟著称,唐人张为称他的诗“清奇僻苦主”,而苏轼则称“郊寒岛瘦”。后来论者把孟、贾二人并称为苦吟诗人的代表。
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